I’exvangelical deconstructions故事中的所有印象不是那么印象

I’exvangelical deconstructions故事中的所有印象不是那么印象 5月27日,2021年

年复一年,它似乎是一个永无止境的牧师供应,牧师’他的孩子和艺术家以前被称为基督徒正在宗教和世俗世界中的头条新闻。因此,许多作家占据了笔对这个主题的评论,要么庆祝“victory”将其赢得到世俗的原因,或讨论教会的状态,或教会的状态,或者道教的状态,或家庭的状态。虽然那些讨论了教会的状态,护卫和家庭(等等)都是如此,但我相信人们会错过这些去转换故事中的每一个之后的基本问题。现实是,许多人可以为他们为什么造成各种大借口’从基督教信仰中逃脱,但是当他说的时候,约翰的使徒约翰总结了对我们来说最简洁的“他们出去了我们,但他们不是我们…” (1 Jn. 2:19).

现在,对于许多人来说,这根本不是一个令人满意的答案,因为起初脸红了’虽然太容易了,特别是当一个人考虑常年的剩余经文对那些留在教堂内的人的性质和坚持不懈时持续到最后。在一个层面上,我理解那个认为这是一个减少答案的人的困境,因为他们想知道原因 为什么 这么多是解构的。到底,我不’相信这将使人们令人满意的答案而不是使徒约翰在这里说的,即,因为它们是同样的。然而,在与这篇文章的精神保持中,我想触及我所认为的主要原因,为什么这么多缺乏信仰。

最近的例子之一人们认为是John Piper ’S儿子,亚伯拉罕吹笛者。这是一个相对简单的原因,因为解构的亚伯拉罕已经用聪明,嘲笑基督教信仰的聪明,吸引人的天桥(这是如此的时尚)嘲笑。我会在发病时说,当我在几个月后跌跌撞撞时,我发现它很伤心。我用它作为我自己儿子的教学时刻,在那里他和我一起看了一些视频,我向他询问了他的想法,然后我们讨论了众所周知的傻瓜的本质。现在,不’t misunderstand me—它仍然是深刻的悲伤,但它也让我深入了解John Piper。它让我看看尽管亚伯拉罕’他所有父亲和母亲的残酷嘲弄和爱,它证明了他的父亲忠诚。

所以,我赞扬了一个男人喜欢约翰派尔的忠实性,在抚养儿子,因为他仍然可以这样淹没’甚至很远离它的成年生活。它不断在舌尖上;如果没有考虑他拒绝的上帝,他就不能绕过生活。他不能通过明尼阿波利斯的工业区漫步,没有很多可能与爸爸兴奋地漫步,两者在上帝伟大的伟大时谈起。他仍然非常行动,并认为一个孩子在一个笨拙的基督徒家中养育的孩子—他自由承认的东西—如果你停下来思考它,这就是事情的方式。

虽然这是一个蔑视亚伯拉罕吹笛者的东西,但它只是证明了约翰吹笛者我’佩戴佩服,尽管我可能会讨论他的一些神学职位。当然,约翰派尔不是一个完美的人,也不是一个完美的父亲。一世’肯定肯定他的遗憾—时刻也许他知道他可以不同地处理的事情和更好。一世’m likewise 肯定 约翰派尔将交易一切—所有书籍,会议,播客, 一切—看到他的儿子亚伯拉罕,爱主。父亲是什么 不’t?然而到底,John Piper没有分配给他的一件事是 不忠.

我在一开始就奠定了这个问题的简单原因是亚伯拉罕派尔’对基督徒信仰的持续诽谤’遗嘱到了一个懒惰,未经进入的父亲。相反,这是一个父亲在恐惧和劝告主的父亲的父亲的遗嘱。这同样不是一个遗嘱的遗嘱’谈到圣经文本的举措时享受他的盐。虽然您可能对约翰吹笛者持有的许多职位持有强烈的分歧,但他不是陈规定型的福音派基督教父亲,他知道关于世俗运动员的大量统计数据,而是可以’t从内存中反动一节经文。

现在,我对在基督教家庭中抚养的年轻男女有一种情感的地方,从未研究过的经文。许多家长忽略了在家中的中央情绪,让孩子们要好,顺从的异教徒,然后想知道为什么他们的孩子们从学校回来,各种各样的想法与基督教信仰相反。欧洲责任仍然是这些孩子寻找经文的真相,无论工作妈妈和爸爸都做了多么糟糕。他们应该哀悼他们的父母失败了他们的主要任务,因为上帝给了他们的主要任务—但是,他们应该雕刻一个新的更忠实的道路。

同样,我对那些在教堂环境中提出的人有同情’T又装备或更糟糕,填补了各种各样的不健全教学。我们都知道快乐的搭便车,奔跑的快乐福音教堂,跑一英寸深一英里。他们自豪地让自己尽可能低地将酒吧放在’想要过于深入圣经。他们创造了情绪操纵气氛,都设计成将人们带入昏迷状态,而他们几乎留下了所有变暗的人的昏迷,那些让他们的门口空头。然而,同样,Onus仍然是这些人来寻找圣经的真相,并找到一个圣经识字教会来犯罪。

我也委托了与宗教非洲的学位,因为我曾经被认为是一个。今天之前 ’S标准,指定对于各种不同的群体和信仰系统来说几乎是一个捕获’与世界的主要宗教之一隶属于。我相信这是一种分类的错误形式;每个人都是一些信仰制度的奉献者,无论是不可知论的,无神论的,还是永远模糊的“灵性但不是宗教”团体。每个人都会在这些相同的原则上订购他们的生活,就像一个人会是一个典型的宗教。但是就像其他人一样,Onus是每个男人,女人和孩子才能抓住什么’真实并提交给这个真理。

换句话说,我是什么’m争论是箴言1:20-33相当整洁的现实。智慧是善意的,永远哭泣的群众寻求她,以便他们可以生活。然而,男人,在愚蠢和嘲笑时令人难以置信,拒绝听她的电话,而是愚蠢地模仿智慧。结果,当天灾难袭来他们,他们会向她哭泣—但它永远为时已晚。而不是女士智慧的甜蜜声音对他们哭泣,他们将听到她隐藏的嘲笑笑声,超越他们的掌握。而不是抓住她并找到生命,他们将以自己的方式吃果实,并在他们简单地拒绝对主的恐惧中死亡。但是,对于那些倾听和注意到她的电话的人来说,他们将放心,没有任何害怕伤害。

值得注意的是:它不是因为缺乏智慧,知识或来自这些事情而产生的东西,人们拒绝经文。这是我发现自己每次听到另一个从自称exvangelical听到另一个解构的故事时,我发现自己疯狂地肆虐的主要原因。另一半的是我自己的轶事体验,虽然没有权威和对人民的约束,但往往会在一些困境中进行许多困境。今天许多exvangelicals的有趣难题使他们的信仰沉船是我基本上是他们的奇怪版本。我开始作为一个非宗教家园的宗教徒,毕业于一名无神论者,然后搬到了一个反律师,最后伤了一个基督徒。

如果我 ’我要完全直接,就在成为一个基督徒之前,我更喜欢亚伯拉罕派尔现在,尽管如此,我的生活展望更为虚无道。在那,我会’这一切都发现今天诚实地将自己描述为作为前无神论者,而是一个前任主义者。它不是’只是足以让我保持不信;我很高兴自己成为绊倒NA的人ï基督徒。我喜欢在矛盾后发现声称矛盾,但我 尤其 很高兴能够以自己的生活呼唤虚伪。这让我实际上拿起了一只圣经阅读,以便在我面对缺乏缺陷,不一致或纯粹无知的基督徒时,我会有更多的基础。

I’VE一直是一个贪婪的读者,所以我发现很容易从我相信的许多发表的普及者升起“绝对破坏和拆除”基督教信仰。然而,当我实际研究圣经的时候,我发现了很多流行的流行差不多缺乏实际说明的东西。当我挖掘到比较宗教学习时,圣经的历史背景,简单地说:我发现他们的问题和反对的理性答案,我找到了他们。有时它需要比较少的时间(即只阅读经文中的论证的更广泛的背景)。其他时候,在教会历史上发现学者们已经揭露了很多挖掘,这些问题已经处理了概念福音书,邪恶问题等等。在所有情况下,我发现了与教导的经文所教导的答案有足够的答案,这对我的chagrin来说,开始在我自己的预设上消失的反对基督教信仰。

要相当坦率地,这是我的逆向轨迹,导致我对exvangelicals及其去转换故事有很小的同情。这是相对简单的原因,它是’在我身边肯定地认为我是一个以某种方式更好的版本。相反,这是我真的 知道 通过所有的不确定性,怀疑和有时会面临着纯粹的道德困境,这是根据我当时的道德框架的纯粹道德困境所面对的。但最终,我’越来越深情地说明了绝大多数拒绝基督教信仰的人在智力懒惰,智力不诚实或简单无知的基础上这样做。他们要么不’注意找到答案,他们不’小心听到答案,或者,他们不’知道甚至开始的地方。

虽然大多数人都往往不在乎找到或听到答案,但人们倾向于赚到埃瓦兰的解构故事,就好像教会在某些方面宏观角度一样失败。大学教师’t get me wrong, it 具有 in many ways. If we’从广泛上讲这些天对教会通过的现代美国现象,毫无疑问是她声誉的黑色标志。坦率地说,尽可能真实,因为这可能在很多情况下—即使这是一个疲惫,老借口,可以消除个人责任。我们从上了几千年,最聪明的是上帝精神天然天然的思想都有投入生命的回应’s most 燃烧 问题。

对于任何花时间实际研究这些事情的人,问题是’如果有人在令人满意的答案核对经文的明显矛盾,请​​对文本批评和传输等事物的详尽处理,或者提供充足的解决方案“problem passages”我们发现有限读者。毫无疑问,我们生活在世界历史的顶点,因为我们拥有世界’我们的触手可及的丰富信息—这简单地意味着在大多数情况下,我们都可以自由访问世界’在太阳下的几个主题上的着作。即使我们要投入我们的生活,以研究这些资源,也从不占用’休息睡觉,吃,甚至是排便,我们会’甚至甚至接近筋疲力尽。添加到这个然后你必须养老的资源,坚硬的现金,以及研究这些事情的前景变得更加艰巨。

这尤其是让整个exvangelical解构故事在我脑海中更加沉闷的原因。 rhett和链接等人的反对意见,亚伯拉罕派尔,戈恩,新生’前成员乔治佩尔迪基,直流谈’s Kevin Max, 约书亚哈里斯,Derek Webb,等人,有,是基本的,周日学校水平反对意见。在我们在教会历史的地方,这些aren’t even the 有趣的 基督徒还有更多的问题。这些是历史悠久的基督徒信仰中最基本的元素,它让我们许多人想知道这些人是否花了很多时间来裂开一些尘土飞扬,从死人身上的尘土。他们是疲惫的老过度,已经充分处理了—此时,您可以找到可帮助您了解它们的任何资源。所以,来自像我那样的伙伴(和女孩),我们拿走了反向路线的人,我们倾向于将整个exvangelical解构的解构叙事视为一种相当平淡的现象,这些现象更适合人类’能够在一个故意无知的地方做出宏大的解释而不是别的东西。

再次,我’不是说教堂和父母避风港’T失败了,因为领导知道,其中很多都有。我所说的是那里’借口赋予只能被解释为知识懒惰,智力不诚实或故意无知的东西。 Exvangelicals可以将其归咎于他们经常光顾的青年群体,他们的父母和每个人或其他任何愿望的人,但在一天结束时,Onus就在他们身上。它赢了’对于缺乏Cogent护卫材料,从教堂的历史性着作,过去几千年来,或者今天从忠实的教师那里提供了数十万种材料。如果你不’知道在哪里开始厚的所有这些,相信我,我明白,并将愉快地指向正确的方向。但是让我们’s停止假装好像那里’我们可用的资源和工具以准确性和可靠性来理解这些东西。

最终总是归结为什么,人们根本没有真正渴望向上帝提交自己,宣布在其有利于司法管辖区内的所有事物。因此,一个人的自然处置是抛弃一个过时的信念系统的缩编,他们不再渴望订阅,但可以说,几乎没有真正的基督教居住在他们的骨头中开始。换句话说:它是我们联邦头部的旧罪恶,亚当,他只是拒绝了他的创造者的意志,赞成表达自己的罪恶欲望—and what’不仅仅是这一点,对某事或其他人的责任责任的模式同样存在。就像阿达姆一样’S责任归咎于上帝,它同样将与任何自称的exvangelical相似平坦。

“相信任何”上帝“存在于现实中是一种无知,迷信的,......”的结果。

史蒂文笨蛋是最危险的......“
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“格雷森,我不是史蒂文笨蛋的粉丝,我几乎不认识他或他......”

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“不,实际上,大卫,他们没有。他们也不需要证明上帝的存在。......”

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